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从清代“老鼠娶亲”望首,87组年画今亮相上海历博迎鼠年

作者: admin 时间: 2019-12-05 01:39 点击: 176次

澎湃消息记者 陈若茜

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张贴年画曾是中国传统年节必不走少的年俗。固然过年贴年画的习惯现在已逐渐淡出人们的生活,但是年画的历史还在一连。从第一张成熟的年画最先至今,年画在中国有着上千年历史,未曾休止。

阴历鼠年临近,以年画为主题的展览“承古萌新 瑞霭迎祥——重庆中国三峡博物馆、上海市历史博物馆藏年画展”今天(12月27日)在上海市历史博物馆开幕。展出两馆所藏全国各地年画精品87组,内容涵盖全国27个年画产地的年画流派和典型作品,其中,“老鼠娶亲”即是其中一例,也是各地年画惯常外现的主题。

在这些展品中,既有声名远播的杨柳青年画、桃花坞年画、杨家埠年画、绵竹年画、上海旧校场年画,也有平时里可贵听说,可贵一见的新疆、内蒙古、青海等地的年画。

《玉堂富贵》,清代(苏州桃花坞陈同盛彩色套印)

《喜庆吉祥灯画》,清代 (苏州桃花坞 彩色套印)

87组年画迎鼠年新年

年画首源于民间过年时张挂门神和桃符的习惯。据史料记载,汉代年节就有在门上画门神的习惯。至隋唐五代展现了手绘的年画样式。北宋以后,随着年节习惯的发展,添上雕版印刷术的推广行使,年画发展成为一个自力的艺术式样,后人将其称作“木版年画”。木版年画的产地遍布全国,南北年画各具风格。最负盛名的天津杨柳青、山东杨家埠、苏州桃花坞、四川绵竹的木版年画,被誉为中国“年画四行家”。

《穆桂英大破天门阵》,清代(苏州桃花坞 彩色套印)

不能一月,中国将迎来阴历庚子年新年。“子鼠”既是镇日的最先,也是12生肖中一个年轮的起头。中国民间普及流传着关于鼠的习惯故事,其中,“老鼠娶亲”即是其中一例,也是各地年画惯常外现的主题。

《老鼠娶亲》,清末(湖南滩头彩色套印)

展厅内展出的一幅来自湖南滩头的《老鼠娶亲》年画成为拉开鼠年新年的序弯。这是一幅清代传下来的晚年画二肖二码大公开,因而纸张已经泛黄二肖二码大公开,色彩也已褪往粘稠二肖二码大公开,仅剩淡雅。

据上海市历史博物馆城市史钻研部邵文菁介绍,其实“老鼠娶亲”在民间有许多的传说,版本也是不尽相通。

展览现场,《母儿满床欢》,清代(苏州桃花坞彩色套印)

“关于老鼠娶亲的日子,有些说在腊月,有些地方说在正月里。老鼠娶亲的故事版本可能多,有些说是老鼠想找一个益夫婿,终局找来找往找到了猫,以是他们就把女儿嫁到了猫肚子内里;还有一栽版本是说,由于老鼠不息跟人生活在一首的,行家期待来年你能够宁靖一些,不要闹鼠害,以是在它成亲的日子,夜晚人们会早点熄灯,在地上撒一些瓜子、花生行为老鼠陪嫁的嫁妆,如许跟老鼠打益交道;还有一些幼批民族地区认为老鼠是一栽图腾,由于老鼠带来了稻谷的栽子,老鼠尾巴的形状也像稻穗,以是有一个祭祀的寓意在。”

展览现场, 《一团亲善》 清代 (苏州桃花坞 彩色套印) (中间)

“全国各地对老鼠娶亲年画主题的版本创作有许多,苏州桃花坞年画,上影厂的剪纸动画,包括《邋遢大王奇遇记》里都有逆映老鼠娶亲的故事,以是它不息以来都是行家喜闻笑见的一个题材。”邵文菁说。

展厅入口处的院门,门上贴着门神和春联

此次展览分为“画乡:缘首与传承”、“岁时:喜笑与愿景”、“祝福:传说与吉祥”和“ 新象:时代新年画”四个单元。在展陈的安放上也别具匠心,展厅内模拟曩前人们实在的生活搭建了多个场景,将人们贴年画的习惯贯穿其间。主基调采用的是中国人喜闻笑见的代外喜庆的红色。展厅入口处安放的是一个院门,上面贴了两个武门神和一幅新春对联。“一方面贴门神是年画当中最大门类,也是年画习惯的首源。”邵文菁说。

展厅内模拟的北方院子的户门,门上贴着一对文门神

进住院门后,绕展厅第一单元一圈,接下来劈脸而来的是一个户门,有别于院门上的武门神,户门上贴了两个文门神。“这是北方的院子,边上有一个大水缸,水缸上面贴了一条缸鱼,这个缸鱼是年画艺人王学勤的一个典型的作品。为什么要把这条缸鱼贴在水缸上面墙上呢,由于水缸里有水的话,鱼会倒影到水面上,就像水里有鱼在游,有年年多余的彩头。”

展厅内模拟灶头场景,灶头上贴着灶神

进入户门后是一个模拟的灶头场景,跟吾们现在所见的乡下农人家里的灶头无异。“灶头上贴的是灶神的年画,民间祭灶神也是一个很大的门类。”

绿地流云福禄寿三星 清代(天津杨柳青套色笔绘)

邵文菁介绍,如许一个安放一方面是行为展厅的一个装饰,另一方面也是要展现一下年画的贴法。她介绍年画的贴法其实是有许多讲究,除了前头所述的门神,灶神,清淡幼孩的房间内里不太会贴老人的,清淡寿星就贴给老人,新婚夫妇的话会贴五子登科、麒麟送子这栽寓意。

百子全图 清代(苏州桃花坞彩色套印)

学者卫聚贤旧藏

据悉,此次展览展出的87组年画,有三分之二来自重庆中国三峡博物馆,有三分之一是上海市历史博物馆的馆藏。来自重庆中国三峡博物馆的年画展品多为民国时期的学者卫聚贤旧藏,上海市历史博物馆的藏品则以苏州桃花坞年画、上海旧校场年画、民国时期的月份牌为主。

《福字图》,清代(苏州桃花坞彩色套印)

重庆中国三峡博物馆的年画馆藏优厚。据重庆中国三峡博物馆副馆长张荣祥介绍,卫聚贤是著名的学者兼珍藏家,珍藏有许多藏品。抗战爆发后,上海、南京相继陷落,他把藏品随着国民当局迁都到重庆,重庆自在以后,这批东西他通盘施舍给了国家,现在珍藏在重庆中国三峡博物馆。“他带往重庆施舍的文物总量有2万多件,其中年画2600多件。他的年画是从全国各地搜集的,涉及中国27个产地的年画,而且都是晚清和民国时期的精品。”

《接财神》,天津(杨柳青廉添戴记套印笔绘)

张荣祥介绍,重庆中国三峡博物馆藏卫聚贤旧藏年画包括这么几方面特色:一是珍藏的年画周围广,涉及全国各地二十几个省市,全国现在有13个省的木版年画被列入国家级非物质文化遗产名录,但是卫聚贤的珍藏远远不止这13个产地,还包括新疆、内蒙古、青海等以前行家认为不产年画的地方,但是卫聚贤的珍藏逆映出这个地方其实是有年画的。二是珍藏的年画数目大,基本上是从晚清到民国,一个馆能够完善珍藏2600多幅年画,就一个专题来讲已经很成系列。第三、它的内容题材专门普及,是各个地方年画品栽的典型代外。

《大上海荣华不夜天》(上海袁秀堂绘胶印)

“卫聚贤师长施舍的这批年画作品约略有500多件入选文化部艺术钻研院出版的《中国年画大全》,足见其藏品的代外性。”张荣祥说。

从一连千年的年俗到走进博物馆咂摸传统年味

张贴年画是以前年节必不走少的年俗,从第一张成熟的年画最先,年画有着上千年历史,未曾休止。现在,除却幼批地方还保留着贴年画的年俗,城市里贴年画的年俗已逐渐淡出人们的生活。然而,却有越来越多的年画进入博物馆,人们议定在博物馆里不益看赏年画的手段,一连着这个千年传统。

《令旗门神》,清代(四川绵竹印本着色)

《令旗门神》,清代(四川绵竹印本着色)

年画首源于汉代,发展于唐宋,通走于明清,革新于民国。涉猎那时的年画:一团亲善、五子登科、麒麟送子,以及大量戏弯人物、神话传说、演义幼说,几乎一答俱全,而归根结底,不外乎家和人兴、富贵坦然。这栽粗狂直爽、质朴萧洒的绘画作品,寄托了人们对家门蓬勃发达的美益期待,外达了人们对美益生活的醉心醉心。

展览现场

年画也是一部地域文化的辞典,雄厚多样的绘画风格,泄漏着各地显明的文化个性。杨柳青年画因临近京城,深受宋元院画的影响,偏重写实,描绘雅致;桃花坞年画出自江南富庶之地,寻觅重彩异色,呈江南富态;杨家埠年画产生于齐鲁大地,作品质朴简洁、憨厚雪白;绵竹年画深受巴蜀文化影响,人物真切、造型夸张;而上海旧校场年画紧跟时代发展,实为中西文化交流、新旧技术更替以及消耗群体有趣转折的产物。

《十美踢球图清代》,苏州(桃花坞王荣兴彩色套印)

进入到20世纪,随着城市社会习惯转折,传统不益看念的更新,一般易懂并且外现新城市生活的月份牌受到远大的迎接,在中国风靡了近半个世纪。20世纪30年代最先,在抗日革命按照地展现了以抗日搏斗为题材的新年画。新年画脱胎于传统木刻年画,其宣传内容激发了军民戮力专一的清脆斗志,又给予人民美益的期待。这栽式样不息一连到自在以后,宣传新中国成立、外现领袖与群多亲昵有关、展现工业生产或城市生活场景的新年画,组成了一代人的深切记忆。

《联袂出游》,民国(上海谢之光绘胶印)

《祝贺五一做事节大游走》1950年代

《上海大世界》上海 (安澜绘 胶印)

展览期间还将举走雕版印刷、猜灯谜等亲子运动,在阴历庚子年来临之际,让不益看多们在博物馆里咂摸浓浓的传统年味。

展览“承古萌新 瑞霭迎祥——重庆中国三峡博物馆、上海市历史博物馆藏年画展”将展至2020年3月1日,地点:上海市历史博物馆 东楼一楼特展厅。

链接

木版年画制作工序

画稿

刻板

调色

刷色

铺纸

印画

(上海市历史博物馆供图)

  

北京商报讯(记者 方彬楠)日前,这座有着几百年历史的特色山村,以梦为马迎来新生,在这个辞旧迎新的日子里一起见证朗诗乡居的开业。

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